Er komt een moment waarop een kind niet alleen verder van zijn ouders vandaan gaat, maar ook iets anders gaat doen. Niet wat zij hadden verwacht. Niet wat zij hadden geadviseerd. Misschien zelfs niet wat zij hadden gehoopt. Het begint klein. Een kind wil de kleren niet aan die zijn
Een klein kind dat leert lopen, doet iets merkwaardigs. Het zet een paar passen van zijn ouder vandaan. Soms voorzichtig, soms alsof het plotseling ontdekt heeft dat de hele wereld op hem ligt te wachten. Het onderzoekt een stoel, een kast, een onbekend voorwerp. Het raakt verder verwijderd van degene
Er zijn weinig menselijke wezens zo afhankelijk als een pasgeboren kind. Het kan niet zelf bepalen waar het verblijft. Het kan zich niet voeden, niet beschermen tegen kou, niet weggaan wanneer iets onveilig is. Het beschikt over geen taal waarmee het kan uitleggen wat er aan de hand is. Zelfs
Over opvoeden als relationeel gebeuren Zelf doen. Het meisje trekt haar voet terug voordat haar vader haar veter kan strikken. Hij kent dit. Nog niet zo lang geleden stak ze haar voet gewoon naar hem uit. Hij maakte de knoop. Eerst de ene schoen. Dan de andere. Klaar. Maar nu
Over lokale respons, regeneratie en de illusie van controle Het begon niet met een theorie. Niet met een boek. Niet met een wetenschappelijk artikel. Het begon met vier kippen. Toen ik in 2025 besloot kippen te gaan houden, deed ik dat vooral omdat ik plezier beleef aan dieren en aan
Over discriminatie, narratief en het verlies van de ander Inleiding — wanneer het dichtbij komt De voorgaande beschouwingen raken aan een vraag die zich niet laat opsluiten in theorie. Zij keert terug, telkens wanneer samenlevingen onder druk komen te staan. Wie denkt aan Noord-Ierland, de Balkan of het Midden-Oosten,
Over de rol van ethos in het bewaren van menselijke verhoudingen Inleiding — voorbij analyse Na het zien van hoe discriminatie ontstaat — niet uit verschil, maar uit reductie — en hoe die reductie zich systemisch kan verankeren, blijft een vraag over die zich niet laat ontwijken. Wat houdt orde eigenlijk in stand?
Over hoe systemen verschillen nodig hebben — en toch de ander kunnen verliezen Inleiding — een noodzakelijke maar riskante vaardigheid Na het voorgaande essay dringt zich een vraag op die niet eenvoudig te ontwijken is. Als discriminatie niet begint bij verschil, maar bij een verstoring in onze manier van kijken, waar voltrekt
Over discriminatie en het telkens terugkerende verlies van samenhang Inleiding — een vroege ervaring Er zijn ervaringen die zich niet laten terugplaatsen in het verleden. Ze verdwijnen niet, maar blijven op de achtergrond aanwezig als een stille maatstaf. Soms worden ze opnieuw wakker geroepen — zoals nu, bij het lezen van De
Soms zijn er thema’s die zich niet laten afsluiten. Ze keren terug, niet omdat zij nieuw zijn, maar omdat zij ons blijven aanspreken op iets dat nog niet is uitgeput. Discriminatie is zo’n thema. Niet alleen als maatschappelijk probleem, maar als een verschijnsel dat iets blootlegt over de
Over economie, ritme en de prijs van permanente participatie Wij leven in een tijd waarin economische activiteit bijna vanzelfsprekend is geworden. Produceren, consumeren, investeren, groeien, optimaliseren — het vormt de achtergrondmuziek van het moderne leven. Zelfs wie kritisch staat tegenover het huidige economische systeem, merkt vaak hoe moeilijk het is zich
Over risico, perceptie en het verlies van onderscheidingsvermogen In moderne samenlevingen lijkt het woord crisis zijn oorspronkelijke betekenis te hebben verloren. Het duikt op in vrijwel elk domein van het publieke leven: klimaatcrisis, stikstofcrisis, energiecrisis, gezondheidscrisis, democratische crisis. De indruk ontstaat dat de werkelijkheid zelf steeds instabieler wordt. Maar er